Search results

Εδώ όμως συμβαίνει το αντίθετο από την ακλισία. Μπορεί ο ίδιος λόγος να φέρνει αντίθετα αποτελέσματα;

Κάπου στα ευρωπαϊκά κιτάπια είχα βρει και το "μετακίνηση νομαδικών ποιμνίων". Εύλογα αυτά που λες Θέμη για το σήμερα, αν και μένα με απασχολούσαν οι παλιοί καιροί. Όχι, νόμιζες ότι θα σε αφήσω να με πλησιάσεις, τώρα που πήρα κεφάλι...

Δεν το είχα δει το "εδώ". Όντως είχα βρει τότε και το "μετακινούμενος" - το λησμόνησα ωστόσο. Το "μεταβατικός" όμως δεν το είχα ξαναδεί.

Αυτό είναι η transhumance, που πολύ με είχε προβληματίσει πριν λίγα χρόνια. Για τους καομπόηδες δεν ξέρω, σε ευρωπαϊκό έδαφος πάντως (δηλ. μιλώντας για πρόβατα), είχα βρει το "ημινομαδική κτηνοτροφία" (αδέξιο, αλλά κάνει τη διάκριση προς τον κανονικό νομαδισμό), "εποχιακή μετακίνηση ποιμνίων"...

Εννοείται ότι το "επι συμβάσει" δένει μόνο με το "δουλεία". Στο "υπόχρεοι εργάτες", υποτίθεται ότι το δουλικό στοιχείο είναι μέσα στο υπόχρεοι. Γενικά, προτιμάω να δηλώνεται η δουλεία, για τους λόγους που λες. Ειδικά, ωστόσο, στη φράση της anef (αν είναι άπαξ), αναρωτιέμαι μήπως πάει καλύτερα...

Νίκελ, το αριθμητικό επιχείρημα, από μόνο του, δε λέει. Πάντως και το "υπόχρεοι εργάτες" που πρότεινε η anef, δεν είναι καθόλου κακό. (Έτσι κι αλλιώς, θέλει κάποια επεξηγηματική σημείωση.) Anef, το πράγμα στο κείμενο σου είναι "άπαξ" ή γίνεται περισσότερη κουβέντα; Ενημέρωσέ μας για τη λύση που...

Για το "συμβατική" συμφωνούμε όλοι ότι υπάρχει πρόβλημα (πολλοί θα το καταλάβουν "καθιερωμένη" κλπ.) Το "επί συμβάσει δούλοι" του Νίκελ μού αρέσει (μέχρι να βρεθεί κάτι καλύτερο). Το σκέτο "συμβάσει δούλοι" μπορεί να μπερδέψει όσους δεν είναι εξοικειωμένοι με αρχαιοκαθαρεύουσα (άμα είναι να...

Να συμπληρώσω ότι αυτή η "απελευθέρωση με πίστωση" συνηθιζόταν και στους μαύρους εκείνο τον καιρό - όταν ο σκλάβος είχε "προσόντα" (στην πράξη: είχε μάθει καλά κάποια τέχνη που είχε ζήτηση) κι εφόσον το αφεντικό τού είχε εμπιστοσύνη, ήταν "καλός" ή, τέλος πάντων, το έβρισκε συμφερτικό. (Το...

Η συμβατική προφορά είναι Εξκέμελιν, αλλά είναι αρκετά μπερδεμένο - αφού το όνομα βρίσκεται γραμμένο από Oexmelin ως Esquemeling και δεν είναι σίγουρη ούτε η εθνικότητά του. Με μια κουβέντα, φαίνεται ότι ξεκίνησε τη ζωή του Γάλλος, ενώ μετά τις αμερικάνικες περιπέτειες του εγκαταστάθηκε στο...

Δρ7, οι αποδόσεις που λες ταιριάζουν, απότι φαίνεται, με την κατάσταση στις νότιες ΗΠΑ μετά τον Εμφύλιο. Είναι όμως πιθανό να μιλούσαμε εδώ για κάτι διαφορετικό: για το θεσμό του εργάτη-σκλάβου που υπήρχε στις αμερικάνικες αποικίες σε παλιότερη εποχή (1600-1800 χοντρικά). Αυτός δεν είχε κανένα...

Ο θεσμός για τον οποίο μιλάω καταργήθηκε (στα γαλλικά εδάφη) το 1774.

Ναι, δεν έχει σχέση με τους κολίγους ή σέμπρους. Στη γαλλόφωνη Καραϊβική τους έλεγαν engagés, δεσμευμένους ή μάλλον "δεμένους" (την ίδια λέξη χρησιμοποιούσαν για τους μαγεμένους, αυτούς που κάποιος μάγος τους είχε αφαιρέσει τη θέληση και τους είχε του χεριού του - ζωντανά ζόμπι δηλ.). Οι πηγές...

Για την "Τέχνη του πολέμου" υπάρχουν έξι δημοσιευμένες ελληνικές μεταφράσεις και νομίζω ότι είναι όλες από τα αγγλικά. Υπάρχει και μια παλιότερη από όλες αυτές, δική μου, που έμεινε αδημοσίευτη και ήταν από τα γαλλικά. Το γράφω μήπως το δει κανένας ιστορικός του μέλλοντος και ψάξει να βρει ένα...

Νίκελ, ωραία μονογραφία. (Απορώ όμως, μερικές φορές, πώς και δε σου λείπει ποτέ το μεράκι και η διάθεση - για να μη μιλήσω για το χρόνο.) Εσύ μπορεί να πέταξες μια πολιτική κακιούλα στα γκρίζα (αμαρτία μολογημένη κλπ), ωστόσο και το σημείωμα του ΛΝΕΓ για το αρκτικόλεξο έχει αρκετή πολιτική...

Ξύνεις πληγές.

Αφού σε κάρφωσαν, χρόνια πολλά κι από μένα Παλάβρα!

Πολιτική απόφαση είναι, αλλά για εσωτερική κατανάλωση μάλλον.

Δεν πιστεύω ότι μιλάς σωστά. Και δεν σε σνομπάρω. (Γενικά μιλάω, δεν απευθύνομαι προσωπικά στην Αλεξάνδρα αλλά στο παράδειγμα.)

...Έχω όμως πρόχειρα κάποια λίγο νεότερα. Στην ιστορία Γ' Γυμνασίου του 1983 (Κρεμμυδάς) το επεισόδιο παραλείπεται. Στην ιστορία Β΄Λυκείου του 1985 (Σκουλάτου, Δημακοπούλου, Κόνδη) υπάρχει το επεισόδιο, σε μια φράση, αλλά πάλι δεν ονοματίζεται. (Το βιβλίο στο προηγούμενο ποστ είναι των...

Το σχολικό βιβλίο, στην έκδοση 1981, περιγράφει καλά το γεγονός αλλά δεν το ονοματίζει. (Κάπου έχω και παλιότερα, αλλά είναι βαβούρα να τα βγάζω.) Μου άρεσε η Τεϊοκτονία (για ποιητική χρήση) και βέβαια το δημώδες του Δρ7.