Search results

Βορίδης στο βήμα, οπότε σπεύδω να απαντήσω. Ε, μετά φταίω εγώ που λέω ότι πρέπει να συνεννοηθούμε για το δωρεάν; Όλοι μπορούν να απολαύσουν μια δωρεάν υπηρεσία, χωρίς να έχουν πληρώσει τη συγκεκριμένη υπηρεσία, αρκεί όλοι, στον βαθμό των δυνατοτήτων τους, να έχουν πληρώσει κάτι, από το οποίο...

Γι' αυτό σας λέω, ασχοληθείτε με κάτι άλλο, να μη χαλιέστε, τζάμπα είναι. :p

Το πρόβλημα είναι απλώς ότι εσύ προσπαθείς να παρακολουθήσεις τη βουλή, ενώ εγώ κάνω απελπισμένες προσπάθειες να ασχοληθώ με οτιδήποτε προκειμένου να μην ασχοληθώ με τη βουλή. Στην ανάγκη και φιλοσοφική πραγματεία για τη φύση του κοινωνικού κόστους γράφω. Ό,τι θέλετε (και προς όποια κατεύθυνση...

Καμιά από τις τρεις έννοιες του δωρεάν των δύο λεξικών δεν αναφέρεται στο γενικό κόστος. Το χρήμα, η αμοιβή, η πληρωμή, ακόμη και η προσπάθεια στη μεταφορική χρήση που καταγράφει το ΛΚΝ, αφορούν όλα αυτόν που απολαμβάνει αυτό που του δίνεται, όχι τη συνολική αποτίμηση της παροχής αυτής. Δωρεάν...

Ο μόνος λόγος για τον οποίο αδυνατούμε να συνεννοηθούμε είναι η έννοια δωρεάν. Εγώ (και τα λεξικά) ως δωρεάν εννοώ «χωρίς χρήματα». Εσύ, ως δωρεάν εννοείς «χωρίς κατανάλωση φυσικών ή ανθρώπινων πόρων».

Εσύ όχι. Αλλά ο Η. στο 118 και το 123 θεώρησε προαπαιτούμενο για οποιαδήποτε εναλλακτική λύση στη νεοφιλελεύθερη οικονομία την άπειρη ενέργεια.

Ναι, θα μπορούσε να μη σε πληρώνει το κράτος σε χρήμα (προς τα εκεί το πάει εξάλλου, για να παίξω εν ου παικτοίς). Αλλά θα μπορούσε να σε ανταμείβει αλλιώς. Ή να μη σε ανταμείβει καθόλου για τη δουλειά σου και να σου παρέχει αγαθά ανεξαρτήτως της δουλειάς σου. Ή να σε πληρώνει σε χρήμα...

Το παράλογο του πράγματος έχει ήδη σχολιασθεί.

Α, υπάρχουν και χειρότερα. Εγώ, που ξέμαθα το πολυτονικό στο δημοτικό, ξέρω να πολυτονίσω μόνο αρχαία κείμενα. Κι εντάξει, ψιλές και δασείες δεν αλλάζουν, αλλά στα μακρά - βραχέα (άρα και στην χρήση οξείας και περισπωμένης), το πολυτονικό (τα πολυτονικά, ορθότερα) της νέας ελληνικής είναι σαν...

Όταν έχεις υπάρχον ψηφιακό κείμενο, να το πολυτονίσεις χειροκίνητα είναι παράλογο: το περνάς από τον πολυτονιστή (όταν δεν πρόκειται για είδος κειμένου που ο πολυτονιστής θα σου τα κάνει μαντάρα) και τελειώνει η ιστορία (έστω, τελειώνει μετά τον έλεγχο). Το πιο ενδιαφέρον ερώτημα είναι πόσο...

Ακόμη και στις ασυνταξίες του; Άκου «δεδομένου των περιορισμών». Ήμαρτον Παναΐα μ'. Απλώς συζητούσαμε για διαφορετικά πράγματα. Εγώ δεν αναφερόμουν στην προστασία του περιβάλλοντος και τη χρηστή εκμετάλλευση των φυσικών πόρων, αλλά στη δομική σχέση καταναλωτισμού και περιορισμού των πόρων. Το...

Et tu, βρε Bernardina; Κορέα ο ένας, Κίνα εσύ, να πετάξω κι εγώ ένα «ναι, αλλά εσείς σφάζατε Ινδιάνους» να το κάνουμε καφενείο; Τι σχέση έχουν αυτά; Είχαμε το Ελληγεννές αξίωμα ότι δεν υπάρχει εναλλακτική στον νεοφιλελευθερισμό (εννοούσε «στη νεοφιλελεύθερη οικονομία», που δεν είναι το ίδιο...

Όχι. Ο καταναλωτισμός είναι ιστορικό προϊόν του ύστερου καπιταλισμού. Δεν πετούσε το εργαλείο του ο παλαιολιθικός άνθρωπος προτού αυτό χαλάσει.

Εμένα μ' αρέσει το πολυτονικό (πράγμα που πάντοτε εκπλήσσει όποιον διαβάζει τη σφοδρή αντίθεσή μου στη χρήση του πολυτονικού) και δεν μ' ενοχλεί το αποτέλεσμα (έντυπο ή διαδικτυακό). Η έντονη καχυποψία μου στρέφεται πάντοτε στο προγενέστερο στάδιο (στις προθέσεις του πιτσιρικά φοιτητή που μου...

Παραθέτω επίτηδες την πρώτη και την τελευταία αναφορά στο θέμα, επειδή βλέπω να επανέρχεται συνεχώς, κι επειδή δεν το σχολίασα ως τώρα, θεωρώντας αυτονόητο τον αντίλογο (κακώς, φαίνεται). Υπάρχει μια θεμελιώδης παρανόηση εδώ, πολύ χαρακτηριστική της ΤΙΝΑ. Το κόστος, το «there is no free lunch»...

Ας βάλουμε και κλασικούς πότε πότε, δεν βλάφτει:

Η θρακική προέλευση έχει αμφισβητηθεί και η λέξη μπορεί να είναι ακκαδική. Edit: Α, το είχα γράψει κι εδώ.

Παρακάμπτοντας το μη απαραίτητο όμικρον, να πω το εξής: Υπάρχουν τρεις τρόποι να δει κανείς τη σοσιαλδημοκρατία. Ο ένας είναι να τη δει ως σύνθεση. Ο άλλος είναι να τη δει ως μετριασμό, ως μάχη οπισθοφυλακής. Οι μάχες οπισθοφυλακής σπανιότατα είναι νικηφόρες. Ο τρίτος είναι να τη δει ως...

Θεωρώ ότι είναι προκατασκευασμένοι και οι δύο αντίπαλοι, άρα και η δομή της συζήτησης, γι' αυτό και έγραψα κάποιες σελίδες πριν για τη διαλεκτική θεωρίας και πράξης. Ο (νεο)φιλελευθερισμός παρουσιάζεται ως θεωρία, όλα τα άλλα ως αποτυχημένη πράξη, ενώ τυχόν προβλήματα που παρουσιάζονται στη...

Δεν χρειάζεται, έπεσε ήδη στο καναβάτσο ο αχυράνθρωπος.