Search results

Εδώ, υπό αναδοχή παιδιά.

Μην πέσουν όμως σε κάνα ρημαδοβιβλίο που λέει πως η χρήση λανθασμένων τύπων ή η κατά λέξη μετάφραση εκφράσεων είναι βασικοί μηχανισμοί εξέλιξης της γλώσσας και ανανέωσης του λεξιλογίου της, οπότε ίσως να μην είναι και δικαιολογημένο τόσο μένος για τους «αμαθείς».

Δεδομένου ότι έχεις τελειώσει το ΑΠΘ, πώς και δεν έχεις σκεφτεί να κάνεις το διατμηματικό μεταπτυχιακό του στη μετάφραση που είναι και δωρεάν;

Γεια σου βρε nickel με τους τίτλους σου! Εγώ, κάθισα και σκέφτηκααααα και είδα ότι μ' αγαπάς ... :) Για την ενωμένη Ελλάδα, ρε γαμώτο: http://www.youtube.com/watch?v=9cnE7FrqSdQ

Αυτή τη στάση τη βρίσκω τελείως λάθος, palavra. Τη ΧΑ και τη στάση της (όπως και τον Αλαφούζο και το χαβουζοκάναλό του, για να μην ξεχνιόμαστε) πρέπει να την αναλύουμε εξονυχιστικά, να καταλαβαίνουμε τι κάνει και γιατί, να προβλέπουμε ποια θα είναι τα επόμενα βήματά της. Δεν αρκεί η γενική και...

@ palavra: Αν δεν κάνω λάθος, έχει καταθέσει μήνυση και κατά της Κανέλλη και κατά του Αντένα για το συγκεκριμένο επεισόδιο. Έχω ακούσει και για άλλες μηνύσεις κατά καιρούς από τους εκπροσώπους της ΧΑ. Προφανώς δεν είμαι σε θέση να ξέρω αν όντως κατατέθηκαν. Ακόμα όμως κι αν δεν κατατέθηκαν, αυτό...

Κάτι σαν «οι άντρες δεν κλαίνε», ε; Αλλά σε γυναίκα. Που θέλει να δείχνει άντρας. Μμμ... Σεξισμός στο τετράγωνο, ίσως;

Εμένα πάλι, ομολογώ, με προβληματίζει η δυσπιστία απέναντι στο θύμα (βρίσκω αναλογίες με τη δυσπιστία των αστυνομικών ή των δικαστών απέναντι στη γυναίκα που έχει βιαστεί, ή απέναντι στο μετανάστη ο οποίος συλλαμβάνεται ο ίδιος αντί να διωχθούν οι δράστες της επίθεσης). Απλώς επειδή εδώ έχουμε...

Κλασική φανφαρόνικη, ψευτοδιανοουμενίστικη, κουτοπόνηρη και κυνική χλαπάτσα υπό τον μανδύα των «ίσων αποστάσεων». Ο κ. Άρης Αλεξανδρής διατείνεται ότι βρίσκεται κάπου στη «μέση των αντιδράσεων», είναι όμως πασιφανές ότι στο δικό του λεξιλόγιο «μέση» ονομάζεται η μία πλευρά. Αφού πρώτα μας...

Να μη θυματοποιείς, ας πούμε, ως κρατικός φορέας τις οροθετικές εκδιδόμενες γυναίκες -συχνά θύματα τράφικινγκ- δήθεν για να προστατέψεις τους αξιοσέβαστους οικογενειάρχες πελάτες τους που το'ριξαν έξω. Να μην παρουσιάζεις και να μη χρησιμοποιείς τη γυναίκα ως αντικείμενο κατανάλωσης. Να...

Είπα «αφαίρεση της ζωής» (ως τιμωρία αποκλειστικά του ατόμου) γιατί πρόκειται για κάτι χωρίς επιστροφή, τελειωτικό για το άτομο. Η κοινωνία που μπορεί να «ευθύνεται» πολύ περισσότερο, μπορεί να συνεχίζει μακαρίως στους ρυθμούς της, πιστεύοντας μάλιστα ότι αποδόθηκε «δικαιοσύνη». Δεν είπα όμως...

Μα ναι, ως ένας μόνο από τους παράγοντες όμως. Ξαναρωτάω: πώς φύτρωσε ναζισμός στον Μπρέιβικ; Πού ήταν όλοι οι υπόλοιποι όταν συνέβαινε αυτό;

Κώστα, το νήμα ήταν για μια δήθεν «αναπόφευκτη» συζήτηση (ο drsiebenmal το έθιξε το ζήτημα αυτό εκτενώς) για τη θανατική ποινή, για έναν τύπο που σκότωσε καμιά κατοστή ανθρώπους γιατί ήταν ΝΑΖΙΣΤΗΣ, ο οποίος κατά τα λεγόμενα πολλών μεγάλωσε στο περιβάλλον ενός σοσιαλδημοκρατικού παραδείσου...

Ίσως φαντασιακή ισορροπία ή κατασκευές ισορροπίας. Αντιστρέφοντας βέβαια θα περιμέναμε imagined ή constructs, αλλά νοηματικά είναι πολύ κοντά νομίζω. (Εγώ θα έμενα στην ισορροπία: οι αντιλήψεις βασίζονται στο ότι το άτομο διακρίνει μια κατάσταση, την ισορροπία, όχι μια διαδικασία εξισορρόπησης)

Εδώ μπαίνω στον πειρασμό να απαντήσω, μια που τα επιχειρήματα αφορούν την ουσία. Η επισήμανση της ταξικότητας στις αποφάσεις του αστικού κράτους είτε αφορούν το ποιους βάζει ή δε βάζει φυλακή είτε αφορούν το ποιους καταδικάζει ή δεν καταδικάζει σε θάνατο είτε το από πού τα παίρνει και πού τα...

Όχι βέβαια, απλώς δεν έβγαζα νόημα από την πρότασή σου. Θεωρείς λοιπόν ότι η αναφορά σε μια «αμφιλεγόμενη» προσωπικότητα (Ομπάμα (!), Πέρες, Μέρκελ, πλουτοκράτες κλπ.), όταν γίνεται από ΜΕΝΑ, καθιστά ένα νήμα πολιτικό -για την ακρίβεια πιο πολιτικό απ' όσο είναι ανεκτό. Η αναφορά από...

Η αμφιλεγόμενη προσωπικότητα είμαι εγώ;

Νίκελ, απ' αυτό το νήμα πέρασαν αναφορές σε εμπρηστές, Πακιστανούς βιαστές, το ΕΑΤ/ΕΣΑ, το ποινικό σύστημα καθώς και το σύστημα υγείας και παιδείας της Νορβηγίας, τη σοσιαλδημοκρατία, ιστορικά στοιχεία για τη Νορβηγία, τη Χρυσή Αυγή, σε προσωπικά συναισθήματα και προσωπικές ιστορίες και πολλά...

Μα ούτε στο άλλο υφάκι (αυτό του #102, λέω) απάντησες. Σε ποιο υφάκι απαντάς; (ρητορικό ερώτημα-απάντηση σ' ένα άλλο ερώτημα, αυτό του drsiebenmal περί επιθετικότητας κλπ.)

Α, ναι, είναι κι ο λαϊκισμός. Ας παίξουμε λίγο λοιπόν με τα τρία πουλάκια μας που κάθονταν, με μια ιστορία λαϊκισμού: Ήταν κάποτε τρία πουλάκια που κάθονταν σε Λεξιλογικό ταμπούρι. Είπε το πρώτο πουλάκι: - Έχω ειδικό πρόβλημα με όσους στρέφονται κατά του συνανθρώπου τους και της κοινωνίας 1)...