Επεισόδια θρησκευτικής μισαλλοδοξίας

[Costas]

Όπου γης, απ' όπου κι αν προέρχονται, εναντίον όποιου κι αν στρέφονται, με οποιαδήποτε αφορμή ή αιτιολογία.

Επεισόδιο 1:
ΗΠΑ, Incidents at Mosque in Tennessee Spread Fear. Από τη ΝΥΤ.

 

[daeman]

Us or Them - The Cure

The doleful cant of a bigot
Blinded by fear and hate
You live in knowledge of real truth?
Oh the biggest lie I heard
How sick in your mind and soul
To be scared of my voice and my words
Oh you don't want me anywhere near you...​

 

[Costas]

Το πήρα από ψεκασμένο ιστολόγιο: ΣΚΟΤΩΣΑΝ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΑΡΝΗΘΗΚΑΝ ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ ΜΕ ΤΣΕΤΣΕΝΟΥΣ

 

[Costas]

Από την Wikipedia:

On 20 August 2013, while out on a morning walk, [Narendra] Dabholkar was shot at by two unidentified gunmen near Omkareshwar temple, Pune at 7:20 AM IST. The assailants fired four rounds at him from a point blank range and fled on a motorcycle parked nearby. Two bullets hit Dabholkar in his head and chest. He later succumbed to his injuries while being treated at Sassoon Hospital. He had faced several threats and assaults since 1983 but had rejected police protection.
(...)
Gradually, Dabholkar started focusing on eradication of superstition, and joined the Akhil Bharatiya Andhashraddha Nirmoolan Samiti (ABANS). In 1989, he founded the Maharashtra Andhashraddha Nirmoolan Samiti ("Committee for Eradication of Superstition in Maharashtra"), and campaigned against superstitions, confronting dubious tantriks and claimed holy men who promised 'miracle cures' for ailments. He criticised the country's "godmen", self-styled Hindu ascetics who claim to perform miracles and have many followers. He was the founding member of Parivartan, a rehabilitation centre located in Satara. He was closely associated with the leading Indian rationalist Sanal Edamaruku. Dabholkar was the editor of a renowned Marathi weekly Sadhana, which was founded by Sane Guruji. He also served earlier as a vice president of the Federation of Indian Rationalist Association.

Between 1990–2010, Dabholkar had taken part in agitations in Maharashtra like the movement protesting for the equality of Dalits, against caste discrimination and in naming the Marathwada University after Babasaheb Ambedkar. He wrote books on superstitions and their eradication, and had addressed over 3,000 public meetings. Dabholkar had taken on Asaram Bapu in March 2013 over an incident during Holi in Nagpur, when Bapu and his followers used drinking water from tankers brought from the Nagpur Municipal Corporation for celebrating the festival and wasting over 50,000 liters while rest of Maharashtra faced drought.

Anti-superstition and black magic bill

In 2010, Dabholkar made several failed attempts to get an anti-superstition law enacted in the state of Maharashtra. Under his supervision, MANS drafted the Anti-Jaadu Tona Bill (Anti-Black Magic Bill). It was opposed by Hindu extremist organizations across the board as well as the Warkari sect. Political parties like the Bharatiya Janata Party and the Shiv Sena opposed it claiming it would adversely affect Hindu culture, customs and traditions. Critics accused him of being anti-religion but in an interview with the Agence France-Presse news agency he said, "In the whole of the bill, there's not a single word about God or religion. Nothing like that. The Indian constitution allows freedom of worship and nobody can take that away, this is about fraudulent and exploitative practices."

A couple of weeks before his death, Dabholkar had complained that the bill had not been discussed despite being tabled in seven sessions of the state assembly. He accused the chief minister of Maharashtra, Prithviraj Chavan of stifling progressive thought in the state. A day after Dabholkar's murder, the Maharashtra Cabinet cleared the anti-black magic and superstition ordinance, however the parliament would still need to support the bill for it to become law.

 

[Costas]

Ημερομηνία: 02.12.2013 | 22:46
Αντάρτες απήγαγαν 12 μοναχές από την Αγία Θέκλα στη Συρία
Δεν γνωρίζουμε ακόμη τα κίνητρα των ανταρτών, λέει ο πρεσβευτής της Αγίας Έδρας στη Συρία
Newsroom Κ/ ΑΜΠΕ (Καθημερινή)

Δώδεκα ελληνορθόδοξες μοναχές απήχθησαν από τη μονή όπου διέμεναν, στο ιστορικό κέντρο της χριστιανικής πόλης Μααλούλα, μετά την κατάληψή της, τη νύχτα της Κυριακής προς την Δευτέρα, από Σύρους αντάρτες, μετέδωσε το Ραδιόφωνο του Βατικανού.

Ο νούντσιος (σ.σ. πρεσβευτής) της Αγίας Έδρας στη Συρία, Μάριο Ζενάρι, δήλωσε ότι πρόκειται για "δώδεκα αδελφές από τη Συρία και το Λίβανο". "Φαίνεται ότι οι τζιχαντιστές αντάρτες τις οδήγησαν στα βόρεια, προς το Γιάμπρουντ. Δεν γνωρίζουμε ακόμη τα κίνητρα των ανταρτών: εάν πρόκειται για απαγωγή ή για να έχουν τον έλεγχο του μοναστηριού ώστε να δρουν ελεύθερα στη Μααλούλα", πρόσθεσε ο Ζενάρι.

Το καθολικό πρακτορείο ειδήσεων AsiaNews που ειδικεύεται σε θρησκευτικά θέματα, μετέδωσε ότι το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Αντιοχείας επιβεβαίωσε την είδηση.

Σύμφωνα με το συριακό κρατικό πρακτορείο ειδήσεων Sana οι αντάρτες, μεταξύ των οποίων και Τζιχαντιστές της οργάνωσης Αλ Νόσρα, μπήκαν στην ελληνορθόδοξη μονή της Αγίας Θέκλας (Μαρ Τάκλα) που βρίσκεται στο κέντρο της πόλης και μέχρι σήμερα ελεγχόταν από τον στρατό.

Στη μονή ζούσαν 40 αδελφές και πολλά ορφανά παιδιά. Οι αντάρτες εισέβαλαν στην πόλη στις 9 Σεπτεμβρίου. Τρεις ημέρες αργότερα ο στρατός μπήκε στη Μααλούλα για να τους καταδιώξει και έκτοτε σημειώνονται σχεδόν καθημερινά συγκρούσεις και ανταλλαγές πυρών. Η Μααλούλα, σε απόσταση 55 χιλιομέτρων βορείως της Δαμασκού, έχει πολλές εκκλησίες και μοναστήρια. Οι περισσότεροι από τους κατοίκους της είναι ελληνορθόδοξοι χριστιανοί και μιλούν αραμαϊκά, τη γλώσσα που μιλούσε ο Χριστός.

 

[Costas]

Βρετανία: Για πρώτη φορά άσυλο σε άθεο (tvxs) [Αφγανό]
Από τη μία καλά κάνανε, από την άλλη προβλέπω βιομηχανία αθέων...

 

[Costas]

Ο «Παστίτσιος» και η δημοκρατία
του Στρατή Μπουρνάζου (Ενθέματα)

Στην αρχή, όταν πρωτοεμφανίστηκε στο facebook η σελίδα του «Γέροντος Παστίτσιου» είχε πλάκα. Μετά, όσο γέμιζε με κείμενα που διακωμωδούσαν τον σκοταδισμό και το εμπόριο θρησκευτικής πίστης, είχε πολύ πλάκα. Εξακολούθησε να έχει πλάκα, αν και κάπως ανησυχητική, όταν η Ελεύθερη Ώρα, σε πλήρη σύγχυση, έκανε πρωτοσέλιδο ένα από τα «θαύματα» του «Παστίτσιου»! Μετά όμως, όταν ο δημιουργός του «Παστίτσιου» συνελήφθη και παραπέμφθηκε σε δίκη, σταμάτησε να έχει πλάκα. Την περασμένη Πέμπτη, όταν το Πλημμελειοδικείο τον καταδίκασε σε δέκα μήνες με αναστολή (για εξύβριση θρησκεύματος κατ’ εξακολούθηση) το πράγμα έγινε απογοητευτικό, εξοργιστικό και τρομακτικό μαζί.

Το πιο βασικό, για μένα, είναι ότι η καταδίκη πλήττει, στην καρδιά του, το δικαίωμα της ελευθερίας της έκφρασης: η συγκεκριμένη σελίδα δεν περιείχε ούτε απειλές ούτε προτροπές για βιαιοπραγίες ούτε τίποτα παρόμοιο. Πρόκειται για μια καθαρή περίπτωση ποινικοποίησης του λόγου — και ως τέτοια πρέπει να αντιμετωπιστεί, ως πρώτης τάξης ζήτημα που απειλεί τη δημοκρατία και την ελευθερία μας.

Από κει και πέρα, πολλά είναι αυτά που πρέπει να θυμηθούμε. Ότι η υπόθεση ξεκίνησε από ερώτηση του υπαρχηγού της Χρυσής Αυγής Χρήστου Παππά, στην οποία έσπευσαν να ανταποκριθούν οι διωκτικές αρχές. Ότι ο καταδικασθείς δεν μοίραζε φυλλάδια στην Ομόνοια, αλλά χρειάστηκε να κινητοποιηθεί ένας ολόκληρος μηχανισμός του Τμήματος Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος για να εντοπιστεί. Ότι (εκτός του ότι η σελίδα του ήταν μάλλον συγκρατημένη σε σχέση με την ένδοξη βωμολοχική παράδοση του ελληνισμού) δεν έκανε απλώς πλάκα, δεν έγραφε λ.χ. για «τράγους»· πρόθεσή του ήταν να διακωμωδήσει τη δεισιδαιμονία, την αγυρτεία, τα «νερά του Καματερού» και τις «αγίες Αθανασίες» του 21ου αιώνα: τα αστεία του υπηρετούσαν ένα σκοπό διαφωτιστικό.

H προχθεσινή καταδίκη πρέπει να ξεσηκώσει τη διαμαρτυρία όλων, άπιστων και πιστών. Γιατί το θέμα, εδώ, δεν είναι η πίστη, αλλά η δημοκρατία και η ελευθερία. Για να επαναλάβω τα λόγια του Σταύρου Ζουμπουλάκη, οι καταδίκες για «βλαφημία δεν υπηρετούν τον Θεό, τους πιστούς και το θρησκευτικό αίσθημα, τις αναγνωρισμένες θρησκείες, την ορθόδοξη Εκκλησία· εξυπηρετούν μόνο τους φονταμενταλιστές, τους κάθε λογής Σεραφείμ [Πειραιώς], τη Χρυσή Αυγή και τους λοιπούς εχθρούς της ελευθερίας» (από τον τόμο Ο Θεός δεν έχει ανάγκη εισαγγελέα. Εκκλησία, βλασφημία και Χρυσή Αυγή, έκδοση της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και της Νεφέλης, με οχτώ κείμενα που εκκινούν από δύο διώξεις, του «Παστίτσιου» και της παράστασης Corpus Christi· δυστυχώς, ο τόμος είναι ξανά εξαιρετικά επίκαιρος).

 

[daeman]

...
ΕΕΔΑ: Μεσαίωνας η καταδίκη του «Παστίτσιου» (Έθνος, 17-1-2014)

Για «θεσμική και ιδεολογική οπισθοδρόμηση που δεν φαίνεται να έχει τέλος» κάνει λόγο η η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, με αφορμή την πρωτόδικη καταδίκη του δημιουργού της σελίδας κοινωνικής δικτύωσης «Γέρων Παστίτσιος».

Ο αρχαιότερος μη κυβερνητικός φορέας για την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Ελλάδα, που «επέζησε» της απαγόρευσης λειτουργίας της από τον Ιωάννη Μεταξά και την χούντα των συνταγματαρχών, τονίζει ότι «ενώ τα στελέχη της Χρυσής Αυγής οδεύουν με βαρύτατες κατηγορίες στη φυλακή, οι κινητοποιήσεις και οι συμμαχίες της ήδη πιάνουν τόπο καθώς οι ιδεολογικές της επιλογές έχουν διαχυθεί σε θεσμούς που υποτίθεται ότι υπάρχουν για να προστατεύουν τα ανθρώπινα δικαιώματα».
[...]

---

Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Το διοικητικό συμβούλιο της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, με αφορμή την πρωτόδικη καταδίκη του δημιουργού της σελίδας κοινωνικής δικτύωσης «Γέρων Παστίτσιος» εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση στις 16 Ιανουαρίου 2014:


Στο μεσαίωνα ολοταχώς

Παρά τη χαμηλή της θέση στις επικοινωνιακές προτεραιότητες της συγκυρίας, η σημερινή καταδίκη του δημιουργού της σελίδας κοινωνικής δικτύωσης "Γέρων Παστίτσιος" αποκτά εμβληματικό εκτόπισμα. Η πρώτη, μετά από δεκαετίες, αναβίωση της διάταξης που ποινικοποιεί την "καθύβριση θρησκεύματος" εγγράφεται στην πρόσφατη σειρά φαινομένων παλινόρθωσης των πιο σκοτεινών σελίδων της ιστορίας των δικαιωμάτων στην Ελλάδα. Ενώ τα στελέχη της Χρυσής Αυγής οδεύουν με βαρύτατες κατηγορίες στη φυλακή, οι κινητοποιήσεις και οι συμμαχίες της ήδη πιάνουν τόπο καθώς οι ιδεολογικές της επιλογές έχουν διαχυθεί σε θεσμούς που υποτίθεται ότι υπάρχουν για να προστατεύουν τα ανθρώπινα δικαιώματα. Θυμίζουμε πως η αστυνομική κινητοποίηση που οδήγησε στη σύλληψη του δημιουργού της σελίδας κοινωνικής δικτύωσης ξεκίνησε από επερώτηση του προφυλακισθέντα ως υπαρχηγού της εγκληματικής οργάνωσης το Σεπτέμβριο 2013.

Έχοντας αγωνιστεί σε ανύποπτο χρόνο για την ελευθερία του λόγου και της τέχνης καθώς και για τον απεγκλωβισμό του κράτους και του δικαίου από το βραχνά της θεοκρατίας, η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου διακατέχεται όχι πια από απλή ανησυχία, αλλά δυστυχώς από βεβαιότητα για μια θεσμική και ιδεολογική οπισθοδρόμηση που δεν φαίνεται να έχει τέλος.

Ας αναλογιστούν τις συνέπειες της αδράνειάς τους όσοι νόμιζαν πως οι παρωχημένοι νόμοι δεν χρειάζεται να καταργηθούν αφού δήθεν έχουν απενεργοποιηθεί στην πράξη. Ας αναλογιστούν τις συνέπειες της αφέλειάς τους όσοι εμπιστεύονται στη διακριτική εξουσία της ελληνικής δικαιοσύνης, ως έχει, αποκλειστικές αρμοδιότητες για την ανάταξη της πολιτείας και την προκοπή της κοινωνίας.

Η σημερινή απόφαση δείχνει ότι η ελευθερία του λόγου, θεμελιώδης πυλώνας της κοινωνικής συμβίωσης σε ένα δημοκρατικό κράτος δικαίου, τελεί υπό αμφισβήτηση όχι μόνο από τους καταστατικούς εχθρούς της δημοκρατίας αλλά από τους πολιτειακά εντεταλμένους προστάτες της.

 

[AoratiMelani]

Εάν δεν ποστάρισα την υπόθεση Παστίτσιου σε αυτό το νήμα ήταν επειδή δεν θεωρώ ότι εμπλέκεται θρησκευτική μισαλλοδοξία, αλλά εθνικιστικό μένος και ενδεχομένως και προσωπικά ζητήματα που δεν γνωρίζουμε. Αλλιώς δεν εξηγείται γιατί τα έβαλαν ειδικά με αυτόν - που δεν βλασφήμησε καν, όπως έχω ξαναεπισημάνει - και πώς κατάφεραν να παραβιαστούν οι νόμοι και να μπουν στο σπίτι του (το αδίκημα για το οποίο κατηγορήθηκε δεν δικαιολογούσε άρση της διαδικτυακής ανωνυμίας του).

Θρησκευτική μισαλλοδοξία ήταν π.χ. τα επεισόδια έξω από το Χυτήριο πέρυσι (εν μέρει και πάλι, γιατί καλό είναι να θυμόμαστε ότι οι χρυσαυγίτες ήταν που συνδαύλισαν τους θρησκευτικά φανατικούς και που άσκησαν σωματική βία, οι θρήσκοι ήταν μαινόμενοι αλλά στα λόγια μόνο).

 

[Costas]

Εγώ πάλι επιμένω ότι είναι θέμα θρησκευτικής μισαλλοδοξίας, και αντί άλλης επιχειρηματολογίας παραθέτω αποσπάσματα από το άρθρο του Δ. Χριστόπουλου που κατέθεσε σαν μάρτυρας υπεράσπισης (tvxs):

Η έδρα δηλαδή έδειχνε εμφατικά πεπεισμένη ότι σε ό,τι αφορά τα θρησκευτικά πιστεύω υπάρχει ένα γενικευμένο δικαίωμα μη προσβολής το οποίο προστατεύεται από το συγκεκριμένο άρθρο.....

...δεν χρειάζεται ένας-δύο ή δέκα πιστοί να προσφύγουν στη Δικαιοσύνη....αρκεί ότι ένας εισαγγελέας θεώρησε ότι οι συγκεκριμένες αναρτήσεις συνιστούν "κακόβουλη καθύβριση" και ξεκίνησε την ποινική δίωξη....

Το μήνυμα της απόφασης... είναι: "όταν μιλάτε για τα θεία με τρόπο που δεν μας αρέσει θα τιμωρείστε....

Δεν θέτει θέμα εθνικιστικού μένους, που δεν ξέρω γιατί το λες. Δεν υπήρξε θέμα "έθνους". Όσο για τα προσωπικά ζητήματα που αναφέρεις, δεν έχω ιδέα.

 

[AoratiMelani]

Έχεις δίκιο, λάθος διατύπωση εκ μέρους μου.

Είχα κατά νου τη φάρσα με το ψεύτικο θαύμα του Παΐσιου, που αναδημοσιεύτηκε σε πολλά μπλογκ, αρκετά από τα οποία ήταν ακροδεξιά. Όταν αποκαλύφθηκε ότι τους την είχαν στήσει και είχαν γίνει ρεζίλι, τα πήραν αγρίως στο κρανίο με τον δημιουργό της φάρσας. Νομίζω ότι έτσι ξεκίνησε μια προσωπική πλέον "βεντέτα", ούτως ειπείν, και ότι κινήθηκαν νήματα προκειμένου να γίνει η συγκεκριμένη σύλληψη. Νομίζω επίσης ότι αυτοί που κίνησαν τα νήματα πρέπει να ήταν ακροδεξιοί εθνικιστές εκτός από θρησκόληπτοι, και ότι ορισμένοι από τους εμπλεκόμενους μπορεί να μην ήταν καν θρησκόληπτοι.

Διαφορετικά δεν βλέπω γιατί να στοχοποιηθεί ειδικά ο Λοΐζος. Εμένα μου φαίνεται προφανές ότι στοχοποιήθηκε, από τη στιγμή που δεν είναι ούτε ο μόνος βλάσφημος στο διαδίκτυο, ούτε καν ο πλέον βλάσφημος - για την ακρίβεια, όπως έχω ξαναπεί, δεν είναι καν βλάσφημος.

Κακώς ίσως μίλησα για εθνικισμό, δεν ήταν βέβαια καθαρός εθνικισμός, αλλά νομίζω ότι ήταν η παρωπιδική εθνικιστική νοοτροπία των διωκτών του Λοΐζου που τους έκανε να τον στοχοποιήσουν, επειδή ο εθνικισμός πάει χέρι-χέρι με το θρησκευτικό φανατισμό στη χώρα μας λόγω ταύτισης ελληνισμού-ορθοδοξίας και φυσικά δεν ανέχονταν να τους ποδοπατούν την "εθνική ταυτότητα". Δεν ξέρω αν εξηγούμαι καλά, και φυσικά μπορεί να έχω λάθος, αλλά έτσι μου φαίνεται πως έχουν τα πράγματα.

Φυσικά έχεις δίκιο ως προς το ότι τελικά στην καταδίκη του έπαιξε ρόλο η θρησκευτική μισαλλοδοξία.

 

[AoratiMelani]

Εκτελέστηκε ο Ιρανός ποιητής και ακτιβιστής Hashem Shaabani

10/02/2014
by Vasilis Thanopoulos

Τραγικό τέλος για τον Ιρανό ποιητή και ακτιβιστή Hashem Shaabani, ο οποίος στις 27 Ιανουαρίου οδηγήθηκε στην κρεμάλα, μετά την απόφαση του προέδρου της χώρας, Hassan Roubani.

Σύμφωνα με το Radio Free Europe:

«Το Δικαστήριο Ισλαμικής επανάστασης είχε καταδικάσει (τον περασμένο Ιούλιο) τον ποιητή σε θάνατο, μαζί 14 άλλους. Τους κατηγόρησαν για πόλεμο κατά του θεού.

Αναφορές οργανώσεων έδειχναν επίσης ότι ο Shaabani είχε δεχθεί βασανιστήρια κατά τη διάρκεια κράτησης του.»

Το γεγονός της εκτέλεσης καταδίκασε και η οργάνωση Human Rights Voices.

«Για αυτούς που τον γνώριζαν ο Shaabani ήταν άνθρωπος της ειρήνης και της κατανόησης και που προσπαθούσε να διευρύνει το χώρο της ατομικής ελευθερίας.»

Σε ένα από τα γράμματα που έστειλε από τη φυλακή προς την οικογένειά του, ο Shaabani έγραφε: «Προσπάθησα να υπερασπιστώ το δικαίωμα, ώστε ο κάθε άνθρωπος στον κόσμο να μπορεί να ζει ελεύθερα. Με όλες αυτές τις τραγωδίες και τη δυστυχία, δεν χρησιμοποίησα ποτέ μου κάποιο όπλο για να πολεμήσω, πέρα από την πένα μου».

 

[Costas]

Βρετανία: Για πρώτη φορά άσυλο σε άθεο (tvxs) [Αφγανό]
Από τη μία καλά κάνανε, από την άλλη προβλέπω βιομηχανία αθέων...

Νά μια είδηση από τις ΗΠΑ που κολλάει, τηρουμένων των αναλογιών, με αυτή μου την παρατήρηση:

Asylum Fraud in Chinatown: Industry of Lies (NYT)
The conversation, in December 2010, was secretly recorded by federal officials conducting a wide investigation of immigration fraud in New York’s Chinese population. The inquiry has led to the prosecution of at least 30 people — lawyers (including Mr. Wang), paralegals, interpreters and even an employee of a church, who is on trial, accused of coaching asylum applicants in basic tenets of Christianity to prop up their claims of religious persecution. All were charged with helping hundreds of Chinese immigrants apply for asylum using false tales of persecution.

 

[Costas]

Islamists demand levy from Christians in Syrian city
(Reuters)
The Islamic State in Iraq and the Levant (ISIL), mainly composed of foreign fighters, is widely considered the most radical of the groups fighting President Bashar al-Assad, and is also engaged in a violent struggle with rival Islamist rebels.

Its directive to Christians in the eastern city of Raqqa is the latest evidence of the group's ambition to establish a state in Syria founded on radical Islamist principles, a prospect that concerns Western and Arab backers of other rebel groups fighting Assad.

ISIL said it would ensure Christians' safety in exchange for the levy and their adherence to restrictions on their faith, citing the Islamic legal precept of 'dhimma'.

It said Christians must not make renovations to churches or other religious buildings, display religious insignia outside of churches, ring church bells or pray in public.

It demanded every Christian man pay a tax of up to 17 grams of gold, a levy that was common in Muslim states centuries ago.

The directive also bans Christians from owning weapons and from selling pork or wine to Muslims or drinking wine in public.

The concept of dhimma, governing non-Muslims living under Islamic rule, dates back to the early Islamic era in the seventh century, but was largely abolished during the Ottoman reforms of the mid-19th century.

 

[AoratiMelani]

Πακιστάν: Σε θάνατο δια απαγχονισμού καταδικάστηκε Χριστιανός
Για προσβολή του Μωάμεθ

Δικαστήριο της Λαχόρης στο Πακιστάν έκρινε ένοχο τον Σαουάν Μασίχ για προσβολή του Μωάμεθ και τον καταδίκασε σε θάνατο δια απαγχονισμό. Τουλάχιστον 16 άνθρωποι έχουν καταδικαστεί σε θάνατο στο Πακιστάν με την κατηγορία της βλασφημίας ενώ άλλοι 20 εκτίουν ποινές ισόβιας κάθειρξης για τον ίδιο λόγο. Ως τώρα πάντως δεν έχει εκτελεστεί κάποιος για το αδίκημα της βλασφημίας. Όταν έγινε γνωστή η συγκεκριμένη υπόθεση, πριν από περίπου ένα χρόνο, προκλήθηκαν ταραχές στις οποίες μουσουλμάνοι διαδηλωτές πυρπόλησαν περισσότερα από 100 σπίτια χριστιανών στη Λαχόρη. Το Κέντρο Έρευνας και Μελετών Ασφαλείας του Ισλαμαμπάντ τονίζει ότι από το 1990 τουλάχιστον 52 άνθρωποι που κατηγορήθηκαν για βλασφημία λιντσαρίστηκαν από αγριεμένα πλήθη, πριν φθάσουν καν στο δικαστήριο. Ακτιβιστές που επιδιώκουν την αλλαγή του νόμου περί βλασφημίας σημειώνουν ότι στόχοι των καταγγελιών γίνονται συχνά άτομα μειονοτήτων για να τους αρπάξουν την περιουσία τους. Η νομοθεσία δεν απαιτεί να παρουσιαστούν λεπτομερείς αποδείξεις στο δικαστήριο και δεν προβλέπεται τιμωρία για όσους καταγγέλλουν ψευδώς άλλα άτομα για προσβολή του Μωάμεθ.

Πηγή: www.lifo.gr

 

[SBE]

Συγγνώμη που χαλαώ τη σοβαρότητα, αλλά λέμε για τη γενική που εμφανίζεται όπου να'ναι κι εδώ έχουμε το αντίστροφο πρόβλημα:
τον καταδίκασε σε θάνατο δια απαγχονισμό

ΥΓ επίσης η Ισλαμαμπάντ (κυριολεκτικά Ισλαμούπολη) είναι γένους θηλυκού, δεν είναι;

 

[nickel]

Typo, SBE. Δες τον τίτλο. Απλώς θα ήταν καλό να προστεθεί ένα sic.

 

[AoratiMelani]

Αυτο είναι πρωταπριλιάτικο, αλλά νομίζω ταιριάζει ωραία εδώ. Να μας φτιάξει και τη διάθεση.

Atheist Suicide Bomber Kills Eighteen Agnostics

Η πρώτη μου σκέψη ήταν "και πού ήξεραν ότι είναι αγνωστικιστές, τους ρώτησαν;" Μετά πήρα στροφές. :)

 

[Palavra]

Άσε μας, ρε Άρη, που θα κάνεις και δημοψήφισμα αν θα έχει ο άλλος χώρο λατρείας ή όχι: Αρ.Σπηλιωτόπουλος: Ζητά δημοψήφισμα για το τζαμί στην Αθήνα

 

[SBE]

Μπορεί να το κοροϊδεύεις, Παλ, αλλά οι Ελβετοί δεν έκαναν δημοψήφισμα για τους μιναρέδες; Ε, έτσι λειτουργεί η άμεση δημοκρατία. Δεν απαγορεύεις στον άλλον το δικαίωμα να λατρεύει το θεό του, αλλά μπορείς να έχεις άποψη για το αν θες να φτιάξουν χώρο λατρείας δίπλα σου.

Και δεν ξέρω τι με κυνηγάει αλλά στην Ελλάδα ποτέ δεν βρίσκω την ησυχία μου με τις θρησκείες :curse: Μια τετραετία ανάμεσα σε τζαμί και εκκλησία στην Ξάνθη, καμπάνες από τη μια και κασέτες με τον μουεζίνη στο μεγάφωνο από την άλλη, και στας ωραίας Αθήνας έχουμε στο δίπλα κτίριο "χριστιανούς" από αυτούς που μαζεύονται κάθε Σ/Κ και τραγουδάνε αγγλόφωνη θρησκοπόπ και όλοι μαζί κραυγάζουν "praise the Lord" από τα άγρια χαράματα και την πρώτη φορά που τους άκουσα μισοκοιμισμένη νόμιζα ότι κάποιος είχε αφήσει ραδιόφωνο ανοιχτό στον Σιρόπι FM. mg: Με ρωτάνε αν θέλω να τους ακούω όλη μέρα; Και ναι, ΕΙΝΑΙ όλη μέρα το σώου η λειτουργία.
Και άντε, να πω ότι στην Ξάνθη οι ναοί ήταν εκεί πριν μετακομίσω στη γειτονιά, στην Αθήνα άνοιξε μετά. Ποιός τους έδωσε άδεια; Κι αυτός που έδωσε την άδεια σκέφτηκε καθόλου το πηγαινέλα 100-200 ανθρώπων σε στενό δρομάκι με δύσκολη πρόσβαση, χωρίς χώρους στάθμευσης;

Και παρεμπιπτόντως, και στο Λονδίνο άνοιξε απέναντί μας σ'ένα υπόγειο ένα τζαμί- πολιτιστικό κέντρο, κι οι θρησκευόμενοι γράφουν τα απαγορευτικά στα παλιά τους τα παπούτσια και παρκάρουν μέχρι και πάνω στα δέντρα μας. Και τώρα εξ αιτίας τους ο δήμος θέλει να απαγορεύσει το πάρκιγκ όλο το 24ωρο σε όλη την περιοχή, να μην μπορεί να με επισκεφτεί κανένας άνθρωπος με ιχ. Κι όλα αυτά ενώ έχουμε στα πέντε λεπτά με τα πόδια τζαμί μεγέθους οικοδομικού τετραγώνου με τριώροφο υπόγειο πάρκιγκ και παιδική χαρά και μεγάλους κήπους γύρω γύρω και ωραία βιτρώ, και λουξ αρχιτεκτονική κι άλλα πολλά. Αλλά όχι, δεν πάνε εκεί, θέλουν να πηγαίνουν στο υπόγειο κάτω από το φαστφουντάδικο, που δεν ξέρω τι πυρασφάλεια έχει, αλλά αυτό είναι δικό τους πρόβλημα άμα τσαλαπατηθούν καμιά μέρα. Έγραψα στο δήμο που μας ζήτησε γνώμες ότι αντί να τρέχουν τώρα να τα μπαλώσουν με απαγορευτικά έπρεπε να το είχαν σκεφτεί από πριν, που δώσανε τις άδειες και για το τζαμί και για τα φαστφουντάδικα. Και φυσικά σιγά μην τον νοιάζει το δήμο, απλά θέλουν να φτιάξουν κατοικίες για ΑΜΕΑ δίπλα και τώρα που έριξαν τα πρώτα θεμέλια κατάλαβαν ότι θα δυσκολεύονται οι ανάπηροι στην πρόσβαση με τόσα ιχ στο δρόμο. :angry: