Search results

Στην πραγματικότητα, η φράση «Η σύγχρονη γλωσσολογία δεν έχει κατατάξει ακόμη τη γλώσσα εξαιτίας των περιορισμένων μαρτυριών» είναι μάλλον αισιόδοξη. Μια πιο ρεαλιστική αποτύπωση θα ήταν «δεν έχουμε ιδέα τι γλώσσα μιλούσαν οι Παίονες» (σίγουρα πάντως όχι μια γλώσσα που ανήκε στην ευρύτερη...

The Theological Commons is a digital library of 76,717 books and journals on theology and religion, including 26,783 volumes from the Princeton Theological Seminary Library.

Συναφείς προβληματισμοί στα γαλλικά.

Σα να θυμάμαι ότι έχει ξαναμπεί ένας τέτοιος κατάλογος, αλλά δεν έχει σημασία. Και το γουικιλήμμα είναι καλό και ένας συναφής κατάλογος στον οποίο παραπέμπει.

Άρα ο όρος Χανσεατική Ένωση (και Hanseatic League και Liga Hanseatica) είναι πλεονασμός; Σα να λέμε «υδαρές υγρό»;

Να ξεστρατίσει η συζήτηση το περίμενα, απλώς φαντάστηκα πως θα ξεστρατίσει προς τον Ιησού, όχι προς τη χρήση πεζών και κεφαλαίων. :)

Κι όπως συμβαίνει συνήθως με τα κολλήματα, έκατσα κι άκουσα πολλά από αυτά που έχει κάνει (σε ένα είδος μουσικής, θυμίζω, που δεν ακούω καθόλου). Ο τύπος είναι πολύ ταλαντούχος, μουσικά (αν δεχτεί κανείς τη σύμβαση της εξαιρετικά απλής μελωδίας με επαναλαμβανόμενες φράσεις), στιχουργικά (με την...

Μπίνγκο, αυτό ακριβώς. Πώς το λέμε στα ελληνικά μένει να βρεθεί. Το «συνεχής αφήγηση» μοιάζει αρκετά αόριστο και χρησιμοποιείται κυρίως σε άλλα συμφραζόμενα απ' όσο βλέπω, κυρίως με την έννοια της συνεχούς αφηγηματικής ροής στη λογοτεχνία ή στον κινηματογράφο, οπότε μάλλον χρειάζεται άλλος όρος...

Ναι, αυτό της αγιογραφίας και, νομίζω, του Ζωγράφου (που απεικονίζει διαφορετικές φάσεις της μάχης στον ίδιο πίνακα, αν θυμάμαι καλά). Πώς να το πω είναι το θέμα. Είμαι βέβαιος ότι υπάρχει κάποιος όρος (θυμάμαι σε κάτι σεμινάρια κινηματογράφου στα πολύ νιάτα μου να γίνεται αναφορά στον όρο...

Ευχαριστώ. Το λήμμα αυτό βάζει στο ίδιο καζάνι δύο διαφορετικά πράγματα: την κανονική διαδοχική αφήγηση σε διακριτά τμήματα μιας εικονογραφικής σειράς (π.χ. μετόπες Παρθενώνα, κόμικς, στόρυμπορντ) και αυτό που θέλω, που είναι η διαδοχική αφήγηση εντός της ίδιας «εικόνας» (π.χ. ο πίνακας του...

Συγχωρήστε μου τον άχαρο τίτλο, αλλά ψάχνω ακριβώς την ορολογία που περιγράφει τον τίτλο. Να δώσω ένα παράδειγμα (όχι, δεν ψάχνω για δικαιολογία να μιλήσω για επιγραφές πάλι, όντως ψάχνω την ορολογία :)). Ο χοίρος της Έδεσσας είναι μια από τις ελάχιστες ελληνικές επιγραφές με δικό της λήμμα στη...

Δεν ακούω συνήθως τέτοια, αλλά ακριβώς όπως είχα κολλήσει με το Alors on danse όταν βγήκε έχω κολλήσει και με το καινούριο σινγκλάκι του Stromae. Δύο στα δύο για τον Ρουαντέζο Βέλγο:

Πάσο για τη φλαβιανή. Θα επιλέξω το φλαβιανή μαρτυρία λοιπόν, σεβόμενος την κεφαλαιοφοβία μου.

Δεν υπάρχει μεγαλύτερη μπίζνα εκμετάλλευσης της παραδοσιακής αφέλειας ενός κοινωνικού κλάδου από τις εταιρίες κολοσσούς (πλέον) που έχουν πραξικοπηματικά καταλάβει τα προπύργια της επιστημονικής γνώσης. Έχει απόλυτο δίκιο ο καθηγητής, αν και αυτό που προτείνει είναι μια μικρή πτυχή του...

[Εμένα το πρόβλημά μου είναι το επίθετο Φλαβιανός, επειδή δεν παραπέμπει με σαφήνεια στον Ιώσηπο, αλλά το ίδιο πρόβλημα έχει και το καθιερωμένο λατινικό, οπότε πάσο] Το δίλημμα πεζό ή κεφαλαίο ή με ποιον συνδυασμό είναι περίπυστο. :) To φλαβιανή με πεζό δεν μου κάθεται καλά επειδή προέρχεται...

Διάβαζα προ ολίγου ένα κείμενο για την μαρτυρία του Ιωσήπου για τον Ιησού, ένα από τα πιο πολυσυζητημένα χωρία της αρχαίας γραμματείας, κι αναρωτιόμουν αν στα ελληνικά ο όρος Φλαβιανή μαρτυρία (με καμιά 900αριά γκουγκλίσματα), ακριβής μετάφραση του Testimonium Flavianum, αποτελεί καθιερωμένη...

Αν είχα πάρει είδηση το περιεχόμενο του νήματος, θα σας είχα προειδοποιήσει εγκαίρως ότι ο τίτλος ήταν άστοχος για μια μικρή ομάδα ανθρώπων: τους υπαλλήλους του Ιστορικού Αρχείου της ΕΤΕ, οι οποίοι, σε διάφορες φάσεις δικαστικής διερεύνησης του θέματος, ή για απαντήσεις στην πληθώρα των εξωδίκων...

Από τις λιγοστές περιπτώσεις που έχει τυπογραφικά λάθη το PHI. Σε παράλληλη έκδοση τα έχει σωστά.

Για το καθ*κι θυμίζω την παντελώς αστήρικτη υπόθεσή μου ότι προέρχεται από το καθήκον, όπως το ευφημιστικό «χρεία». Πάντως στην προΜπάμπεια περίοδο, νομίζω πως η γραφή με -οι- ήταν σπάνια.

Μια φορά κι έναν καιρό, το 6 π.Χ., ο αυτοκράτορας Αύγουστος, αναγκάστηκε να στείλει μια επίσημη επιστολή στους κατοίκους της Κνίδου, όταν κοτζάμ πρεσβεία της πόλης αλλά και η ίδια η κατηγορούμενη βρέθηκαν στη Ρώμη για να αποφασίσει ο αυτοκράτορας σχετικά με την εξής συγκλονιστική υπόθεση: Ο...